An das Wilde glauben

Alterität = das Unbekannte, das Fremde, Andere (was man nicht versteht, aber da ist) in einem selbst.

Herbst

Krasser Anfang!

Deutung als Geburt und nicht als Tod.

Mann, der ein Foto der Verletzten macht.

Realistische Beschreibung des Schocks?

Arzt mit Goldkette, Goldzähnen und Golduhr.

Indigene suche nach ihrem Bär. Wie man das machen soll (Darja und Andrei)

Der spirituelle Teil (Reflexion Begegnung mit Bär als Du, S. 34) finde ich schräg.

Sie sucht bewusst die spirituelle Erfahrung. Geht an die Grenzen…

Finde die Begegnung mit dem Bären sehr spannend: das Ungeheuerliche, die Angst, der Kampf, das Adrenalin…

Aber das Spirituelle irritiert mich in seiner unmittelbaren Naivität.

Winter

Sich ausgestellt wie im Zoo vorkommen.

Bricht mit Charles, dem früheren Ich.

Es gibt mehrere Ichs. Nicht nur mein Ich des Gesichts. Was soll sie da der Stationspsychologin antworten? S. 48

Sie lebt mit einer Paralellwelt S. 49

Sie schreibt, dass sie bei der Expedition zum Vulkan in der Nacht von Bären träumte und sich vor ihnen ängstigen.  Sie nennt das Visionen S. 50.

Expedition im Nebel durch Gletscher im Vulkangebirge. Durch einen Fluss. Letzter Tag vor der Begegnung mit dem Bär. S.52 Das Ende des Ausfluges. Es hat wieder Vegetation. Sie trennt sich von den anderen, weil die anderen zu langsam für sie sind. S.53/54.

Kiefer als Schauplatz des Kalten Kriegs.

Im Traum trifft und ringt und spricht sie mit dem Bären. S. 66.

Liste der in der Schlacht verlorenen Teile. S. 67

Das Gleichgewicht der unterschiedlichen Teile/Welten finden. S. 68

Poetische Beschreibungen, S. 73.

Psychologische Bearbeitung: den Bär als Bedeutung in sich finden. S. 74 – Ablehnung dieses „Ich“-bezogenen Ansatzes. S. 75

„Wir“ mit dem Bären. Der Bär nicht ein Teil in sich. Er ist ein eigenes Leben im Universum. S. 76

Sie suchte nach der Kriegerin in sich. S.77 Deshalb nicht geflohen vor dem Bären, sondern mit ihm gekämpft. Sie suchte danach.

Sie will, dass nichts zufällig geschieht und dass sich Lebensbahnen kreuzen. S. 81

Die Mutter teilt ein mythologisches Weltbild.